星期日, 4月 16, 2006

時尚活佛

時尚活佛盛噶仁波切離開台灣了,帶著這幾天來的輿論離開了他最喜歡的國家。

我曾去聽過他的演講,感覺上它是一個讓人沒有距離的活佛,我想這是因為他16歲才被認證,這16年來,他過著和我們一般人一樣的生活,體驗和我們一樣的體驗,因此更貼近大眾,他說的法較平易近人,更能讓大眾接受吧!然而,這樣的顛覆傳統佛教模式的方式是否真能讓所有的人接受?我還正懷疑著...這些輿論就開始了~

他以時尚的外表為方便法門領著許多人走向佛法,這點我從不覺得有錯,然而,在現世中,他所帶來的價值觀,是否會對一些尚未成熟且還未認識他的人們帶來不好的影響,那就不得而知。不過,檢視他的作為,他的自信與天真,確實也真有其影響力,如我先前所post過的:
當靈魂的信念強烈而且動機純正,這個信念就會得到宇宙的支持...進而變成真實(印度吠陀哲學)。
我相信他的心念是純正的,是令人感佩的,只是容易遭人質疑與攻擊,畢竟,這個世界上,很多人無法跳脫其原有的價值框框,這樣的輿論也不令人意外。

我相信沒有一個人敢說他不喜歡美麗的事物,畢竟,第一次接觸的時候只能看到外在表象,只是,人們有沒有足夠的智慧去看到內心的部份,也因此,修行首重修心,無論外表多麼光鮮亮眼,如果心術不正,再多的華麗也遮不住醜陋的內在。不過,注重外表的人太多了,也因此仁波切要藉由這樣的方便們來吸引大眾的目光,吸引大眾來接觸佛法,雖然我不知道他有沒有預期到某些負面的效應,不過,或許這也是他修行的一部份!只是...他本著這樣單純的心念...著實讓人心疼!

雖說有這些輿論與攻擊,但盛噶仁波切也感受到台灣人民的可愛與純樸,因此相對地,我相信他也滿載著大家的愛飛離台灣。

3 則留言:

匿名 提到...

在所謂的菩薩眼中,"眾生都是未來佛",面對眾生(六道或八道)該是無差別相的對待。
既然對象無差別,心態與價值也該是無差別的,如此就沒有所謂的好壞,沒有所謂的是非(這時可以順便回應一下下面的文章-在佛的眼中,真理應該是不存在的)~

既是如此,為何今日的佛教仍多是以"慈"與"悲"的態度作為教化眾生的中心思想呢?---為何是無緣大慈,同體大悲---?
因為菩薩面對的是人啊~菩薩絕對是洞悉人性的,人佛畢竟不同道,人類還是無法究竟到上品華嚴之意,這是為何佛教人要慈悲,因為相對而言,人是不慈悲的~

姑且不論盛葛仁波切是否已經成佛道,至少可以確定的是他所面對的眾生是活生生正在學如何慈悲的人類,無論迎面而來的是譏諷、奉承或是讚賞,他要能無差別的面對才能不辜負佛之名,如果他正在朝向佛之道,這些環繞在他身旁的人們,就是他的功課,用自己的方式,用無差別的心量,宣揚佛希望人們學會慈悲的這項作業。

Bug 提到...

我也這麼覺得,總覺得,不管輿論是真是假,真正深入後的狀況是如何,畢竟現階段接觸到它的人們感受到並有想要學佛的心,我覺得這就夠了...它的正面意義已經達到!

Bug 提到...

況且,一般人對於宗教的標準都是特別高的,這也是輿論出現的原因的一部份